églises d'Ibiza. L'évolution d'un peuple

dominant la ville d'Ibiza, nous trouvons la cathédrale d'Ibiza, une impression unique.

Nous pouvons voir comment l’évolution démographique et culturelle des habitants de l’île a reconverti le paysage et distribué les noyaux urbains selon des éléments historiques. Nous avons commencé notre voyage à travers la route historique des lieux de culte d’Ibiza, en se référant à la chapelle souterraine de Santa Inés. Bien qu’il soit dans une grotte d’origine naturelle, la croyance du culte de l’Empire romain en fait notre premier point de référence. Cependant, le premier bâtiment avec des références écrites se compose de la fin du XVe siècle, avec la conquête aragonaise. L’église de la Vierge Marie de Jésus servit d’endroit pour rassembler les habitants de la région et abriter les moines franciscains. Cette congrégation est déplacée dans la zone des intramuraux de la haute ville après la création de l’église de Santa Maria, future cathédrale d’Ibiza. La présence des remparts a donné naissance à l’église de San Salvador, également connue sous le nom de San Telmo, ou Sant Elm au XVIe siècle.
Iglesias de Ibiza




La culture du domaine

Étant le Salinas l’un des principaux moteurs de l’économie de l’époque, l’ église fortifiée de San Jorge de las Salinas (Sant Jordi) est construit pour protéger les habitants des incursions maritimes. Bien que ces constructions remplacent généralement les petites églises ou chapelles, leur date de création est estimée au XVIe-XVIIe siècle et elles sont présentées dans les zones les plus peuplées et les plus importantes de l’époque. C’est la belle église fortifiée de Puig de Missa à Santa Eularìa, l’église de Sant Antoni de Portmany et l’église spectaculaire de San Miguel de Balancet. Retraites spirituelles en temps de paix et forteresses dans les moments mal-aisis. Au XVIIIe siècle, c’était le tournant de l’église de San José, bien que détruite pendant la guerre civile et répliquée des années plus tard. À la fin de ce siècle, parrainé par la monarchie et sous les ordres de l’évêque abbé et de la Sierra, les temples ont commencé à être construits dans le but de rapprocher l’église des paroissiens, ou vice versa. La construction de l’église de San Juan de Lebrija, San Lorenzo de Balafia, San Francisco de Paula, San Carlos de Peralta, Santa Gertrude de fruité, San Mateo, San Agustín et San Rafael commence. Certaines de ces églises prendrait un certain temps pour finir la construction en raison de la fragilité économique pitusa et impériale de l’époque. Au XIXe siècle, et en raison de besoins purement spirituels, les églises de Santa Inés de Corona, Es Cubells et San Vicente de la Cala sont construites.

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